王維仁：讓建筑深深固錨在大地之上

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王維仁建筑研究室主持人 王維仁

在建筑師圈中，從自然科學轉(zhuǎn)修建筑設(shè)計的少之又少，中國臺灣建筑師王維仁是其中一個。如果說最初選擇地質(zhì)學作為專業(yè)，是出于對自然科學的浪漫想象及受到作為大學化學教授的父親的影響，之后轉(zhuǎn)行做建筑則是出于對地域、對土地的深層次思考和關(guān)注。

合院、地景和城市肌理是王維仁創(chuàng)作中的幾條重要脈絡(luò)，于他而言，做建筑，就像地景上的巖石和大樹一樣，是對地點感覺的再發(fā)掘和創(chuàng)造，是對地點一種強烈的使命。

做建筑之前先要了解當?shù)氐牡鼐吧鷳B(tài)

1987年自美國加州伯克利大學建筑系畢業(yè)后，王維仁在舊金山TAC建筑事務(wù)所經(jīng)歷了7年職業(yè)生涯的磨礪。1994年回國后，他在中國臺灣和香港成立了王維仁建筑研究室并任教香港大學建筑系，將教書、研究、建筑實務(wù)與相關(guān)的文化活動相結(jié)合。

中國臺灣建筑學家夏鑄九是王維仁的啟蒙導師。大三下學期，他選修了夏鑄九的《建筑與環(huán)境導論》并寫了一篇關(guān)于臺北現(xiàn)代公寓住宅與傳統(tǒng)中國建筑的空間關(guān)系的論文，引起了老師的注意。“夏老師給了我很高分數(shù),并鼓勵我去學建筑。暑假時夏老師去澎湖做規(guī)劃研究，讓我協(xié)助做地質(zhì)調(diào)查。團隊里大部分都是建筑系畢業(yè)的，他們調(diào)查老房子，我也跟著他們學畫建筑圖。”

澎湖小漁村的四合院讓王維仁感受到一種非常有力的建筑空間，“這是一種人界定出來的自然。”他說。小院子只有5平方米，框出一片湛藍的天空。從早到晚，陽光的陰影在地磚上改變著軌跡,晚上看到的是方形世界外的漫天星斗和宇宙。整個暑假里，王維仁走遍了小島石墻紅瓦的四合院，徜徉在地景與建筑之間。

也就是從那時起，王維仁開始著迷于地景。在他看來，每到一個新的地方去，面對周圍的地景，不管是農(nóng)田還是沙漠，當這些地景因生產(chǎn)、生活而與土地發(fā)生關(guān)系時，它們都可以稱為是最美麗的建筑。

王維仁在TAC建筑事務(wù)所負責的第一個項目是位于華盛頓州小城Spokone的一個圖書館，這個設(shè)計是他探討建筑與地景關(guān)系的一個過程。“我在小城周圍開車走，秋天時金黃的麥田像丘陵一樣延綿不絕，農(nóng)家都有很大的或圓或方的谷倉，與農(nóng)舍一起成為大地的一體。”于是，他把谷倉的形式類比地運用到圖書館的設(shè)計中，由圓形閱覽室展開兩個長方形的書庫。“這個概念雖然比較青澀，但紅磚堅實的材料感和簡單的幾何形狀卻也能讓建筑深深地固錨在大地之上。”

在“新校園運動”中拓展實踐

1993年的“9·21”地震中，中國臺灣中部的一些學校被震垮了。王維仁贏得了震后一系列小學設(shè)計競標中的3個，經(jīng)歷了這場“新校園運動”的設(shè)計思考，他對空間、事件及它們在基地上的意義有了更加成熟的看法。

中坑小學是地震中遭破壞最嚴重的學校之一，只剩下4棵樹。王維仁說：“設(shè)計之初，小學校長想讓我模仿蘇州園林的形式，但我并沒有簡單地采納這一建議，而是在現(xiàn)代的形式中運用了中國園林敘事空間的手法——可游、可觀、可居，使現(xiàn)代建筑體現(xiàn)出中國園林的意境。”

“設(shè)計的出發(fā)點就是圍繞這4棵樹，塑造不同的建筑空間。”王維仁說。“可游”第一棵樹：從入口進去，在走過有水池的院子和普通教室的過程中始終能看到這棵樹。“可觀”第二棵樹：由?？平淌摇⒁魳方淌?、美術(shù)教室等把第二棵樹圍起來，院子中間有一個小舞臺。“可居”第三棵樹：圖書館好似一個樹屋，包圍著第三棵樹，樹的枝葉從其中伸出。“留空”第四棵樹：做設(shè)計正如作畫，要留白，所以第四棵樹的周圍是空的，沒有做建筑，同時這也是校園的另外一個入口。在完成了一系列對樹的體驗后，又回到原點。

在另一所學校——光隆小學的設(shè)計中，王維仁嘗試以一種合院的方式組織空間，使得這個將近有50個班級的大型小學，給人以比實際小得多的尺度感，使人倍感親切。

“我的主要設(shè)計思想是：每間教室的外面都有一個四合院、一棵大樹，小朋友下課時走出教室就是自己的庭院、大樹、平臺、沙坑、連廊。”王維仁將3個主要的教室區(qū)如同網(wǎng)絡(luò)般地穿插連接，與專科教室和行政樓圍成大小不同的廣場空間及水院。小朋友由教室走到四合院的中庭，再走到外面的廣場，如同在城市里由家走到小廣場，再到大廣場。操場跑道從自教室延伸出的領(lǐng)操臺下穿過，打破傳統(tǒng)教室與操場的疏離關(guān)系。這次試驗帶給他很大啟發(fā)，并在此后的創(chuàng)作中一直延續(xù)。

將合院空間關(guān)系與城市肌理相結(jié)合

探討四合院的建筑形態(tài)在高密度城市里的發(fā)展可能，是王維仁近年來感興趣的一個設(shè)計主題，他將其稱作“都市合院主義”。

在香港大學的設(shè)計課程上，王維仁曾以“都市合院主義”為題,讓學生做3個低中高密度的合院設(shè)計練習。第一個是在郊區(qū)的兩層樓合院住宅區(qū)，之后是在香港旺角這樣的高密度傳統(tǒng)街廓,將容積加倍成8—10層樓的社區(qū)，最后將容積再加倍，在香港將軍澳這樣的新市鎮(zhèn)做一個高層的四合院住宅街區(qū)。

這不僅是出給學生的題目，也是王維仁自己對未來城市空間的想象：轉(zhuǎn)變后的高層四合院的空間,可不可以變成聯(lián)系城市公共空間的通道和節(jié)點，并在城市里可以形成一種新的肌理?雖然目前只是作為一種研究，還沒有真正實踐的機會。但對于王維仁來說，不管是合院、地景，還是大的城市肌理,這些都不是突發(fā)奇想,而是通過生活體驗和思考,在研究過程中不斷發(fā)展修正的，當然，從概念到成熟往往跨越將近10年。“主要路線和信念在延續(xù)，這個是最重要的。”王維仁說。